PUNCA TIBA LEWAT DI TEMPAT KERJA, BELAJAR (THE THIEF OF TIME)

Dalam dunia insurans, ungkapan The Act of God merujuk kepada risiko yang tidak boleh dinsuranskan. Dalam keadaan biasa, polisi insurans tidak meliputi risiko bencana alam seperti gempa bumi, banjir besar, tsunami dan taufan, melainkan dinyatakan sebaliknya dalam terma dan syarat yang ditandatangani. Hakikatnya, kalau dibenarkan, syarikat insurans dan takaful tentu enggan menawarkan insurans kenderaan yang sangat berisiko tinggi dan didapati paling banyak membuat tuntutan pampasan.

Proses perancangan pula dianggap sebagai ikhtiar atau upaya bagi memininumkan kesilapan, ketinggalan dan ralat. Sebaliknya, perancangan sangat hampir kepada pencapaian yang diharapkan. Saidina Ali karamallahu wajhah pernah mengatakan al-batil bi'n-nizam yaghlibu'l-haqqa bi ghari'n-nizam, iaitu yang palsu dengan perancangan dapat mengalahkan yang benar tanpa perancangan.

Setelah segala langkah perancangan diambil, baharulah seseorang itu patut pasrah, tawakal dan berserah bulat-bulat kepada Kehendak-Nya jua. Sistem keselamatan kenderaan perlu diberi perhatian bagi mengelakkan sebarang perbuatan khianat penjenayah. Pendek kata, proses perancangan merupakan asas kepada kejayaan dan pencapaian yang disasarkan.

Perjalanan ke tempat kerja dan belajar juga memerlukan perancangan supaya tidak tergendala sehingga mengakibatkan seseorang itu tiba lewat daripada waktu yang ditetapkan. Sekali dua kad perakam waktu atau imbasan digital cop cari bertukar kepada warna merah mungkin masih boleh ada tolak ansur. Namun, apabila seseorang pekerja atau pelajar itu kerap tiba lewat, maka alasan yang bersifat berulang-ulang akan menjadi lapuk dan tidak lagi boleh diterima.

Dalam keadaan bilangan kenderaan di jalan raya yang begitu banyak sekarang ini, seseorang pemandu dan penumpang tidak boleh lagi membuat anggaran masa 'cukup makan' atau ngam-ngam sahaja. Pada waktu awal pagi lagi jalan raya mula dipenuhi oleh pelbagai jenis kenderaan yang dipandu atas bermacam-macam urusan segera atau santai sahaja. Pergerakan kenderaan boleh bertukar perlahan atau tersekat terus jika berlaku peristiwa yang tidak diduga seperti kereta rosak, kemalangan, kawalan polis, lampu isyarat meragam atau terpaksa mengekori kenderaan yang bergerak lambat.

Untuk keluar lebih awal dari rumah juga memerlukan proses perancangan. Sebagai contoh, segala keperluan ke tempat kerja dan belajar harus sudah disediakan pada malam sebelumnya. Pakaian hendak diseterika dan digantung di tempat yang mudah dicapai supaya tidak kalut kerana hendak mengejar masa. Stoking, tali leher, tanda nama, dokumen perjalanan, wang saku, cermin mata, tali pinggang, kasut, kunci kereta, kunci rumah, telefon bimbit, beg kerja, peranti elektronik mudah alih, dan lain-lain sudah disiapkan.

Bahan api (minyak petrol) kenderaan pula mesti cukup supaya tidak perlu singgah di stesen minyak dan mengambil masa yang panjang di sana. Jika perlu menghantar anak ke sekolah, pastikan segala keperluan mereka, termasuk buku-buku yang perlu dibawa telah disusun berdasarkan jadual belajar mereka. Bekalan air masak atau air mineral perlu diletakkan di sisi beg sekolah mereka sejak malam sebelumnya.

Peruntukan masa untuk mematikan semua suis elektrik, memeriksa api dapur, pili, membuka dan menutup pintu rumah serta pagar dan masuk kenderaan perlu diambil kira dalam perancangan ke tempat kerja dan belajar. Jika perlu membuang karung sampah ke dalam tong sampah di luar pagar rumah, lakukan selepas balik dari surau (solat Subuh), atau sebelum mengenakan persalinan pakaian kerja dan belajar. Perkara sampingan seperti itu mungkin sahaja memakan masa untuk diselesaikan.

Biasanya jarak pintu pagar pejabat, sekolah atau kampus dengan tempat merakam waktu ketibaan akan mengambil sedikit masa. Apatah lagi andai kata tempat meletak kenderaan agak jauh. Jika berlaku hujan lebat, air mungkin bertakung, lalu mengakibatkan pergerakan ke tempat merakam waktu menjadi lebih panjang daripada biasa.

Seseorang pekerja atau pelajar yang didapati sering tiba lewat akan berhadapan dengan risiko dikenakan tindakan disiplin dan tatatertib. Keutuhan peribadi dan rasa hormat oleh orang lain terhadap diri mereka juga mungkin terjejas. Peribahasa 'biar lambat asal selamat' masih relevan, tetapi dengan syarat keluar awal dari rumah supaya segala halangan di perjalanan tidak menyebabkan seseorang itu tiba lewat di tempat kerja atau belajar...

KEBAIKAN DAN KEBURUKAN RESTORAN MAKANAN SEGERA (THE RECENT RESEARCH ON OBESITY)

Buat kesekian kalinya dapatan penyelidikan mengukuhkan kesimpulan bahawa antara punca berlebihan berat badan dan kegemukan ialah tabiat pengambilan makanan segera, minuman berkarbonat dan masakan manis. Pakar pemakanan berhujah bahawa saranan supaya menjauhi makanan segera bukanlah dimaksudkan secara muktamad, melainkan kekerapan pengambilan dijadualkan secara munasabah. Maksudnya, kunjungan ke restoran makanan segera hanya bersifat sekali sekala, walaupun promosi hidangan terkini di sana begitu menggugat jiwa dan raga.

keratan akhbar Kosmo 24/9/12: klik untuka paparan penuh

Berat badan ideal menurut indeks jisim tubuh (BMI) ialah antara 22 - 25. Ironinya, kehidupan moden yang banyak bergantung kepada teknologi ini, manusia semakin malas mengeluarkan peluh menerusi pergerakan jasmani, sebaliknya hanya mendekam di hadapan komputer, televisyen dan gajet komunikasi yang lain. Jika berjalan di dalam pasar raya pun, tiada panas matahari dan tidak perlu memanjat anak tangga yang curam.

Generasi dahulu kala bukan tidak pernah terkena wabak penyakit, tetapi nama penyakit pada ketika itu tidak dinamakan secara saintifik, melainkan angin pasang satu badan, sampuk atau lemah semangat. Malah, pantun gendang gendut tali kecapi, kenyang perut senang hati membuktikan bahawa isu berlebihan berat badan sudah biasa diberi perhatian. Pada zaman teknologi nano ini, antara negara yang dilanda krisis obesiti dalam kalangan rakyat ialah Amerika Syarikat, Arab Saudi dan Australia.

...

...

...

...

...

...

...

LAGU NASYID KIAN TERPINGGIR (SPIRITUAL MUSIC PERFORMANCE)

Suatu ketika dahulu, genre nasyid pernah mengungguli persada muzik tempatan. Album pertama kumpulan Raihan pernah mencecah jualan sebanyak 600,000 unit. Kumpulan nasyid lain seperti Hijjaz dan Rabbani yang pernah dikaitkan dengan Nada Murni (segmen muzik kumpulan al-Arqam yang kini diharamkan) juga berjaya menambat hati peminat hiburan di rantau Nusantara. Mereka berkongsi ciri yang sama, iaitu inovasi dalam susunan irama nasyid daripada semata-mata acapella kepada penggunaan alat muzik yang lebih moden dan bernafas popular.

Kini, irama nasyid seolah-olah sudah lenyap daripada arus perdana muzik tanah air dan hanya layak tersiar menerusi corong radio Ikim.fm, atau ketika menjelang waktu azan di saluran radio yang lain. Demikian juga dengan saluran televisyen seperti Astro Oasis dan al-Hijrah yang sudi melayan lagu nasyid sebagai menu muzik yang utama. Stesen televisyen milik Media Prima dan RTM bersikap sama dengan saluran radio arus perdana yang disebutkan tadi.

Mujur juga fenomena Insya-Allah oleh Maher Zain dan Sami Yusuf yang berpangkalan di England berjaya menyemarakkan kembali alunan irama nasyid kontemporari. Apabila mereka diundang menjayakan konsert berskala besar di Malaysia, baharulah kumpulan nasyid tempatan mendapat kesempatan untuk membuat kemunculan kembali. Kebanyakan kumpulan nasyid yang pernah popular terpaksa menceburi bidang perniagaan umrah atau minyak wangi kerana kekurangan undangan persembahan pentas.

Hakikatnya, hanya irama pop (popular) yang bernafas balada dan santai mampu bertahan lebih lama, serta mencapai tahap malar hijau. Irama muzik lain seperti jazz, rock, hip hop, rap, metal dan dangdut hanya gah sekali sekala, dan kemudian tenggelam semula. Maka, penggiat irama nasyid patut menggilap kreativiti supaya dapat memenuhi cita rasa khalayak penggemar hiburan tanpa menggadaikan sebarang prinsip yang menjadi teras identiti mereka.

Kini, satu lagi cabaran yang terpaksa dihadapi oleh aliran irama nasyid, iaitu lagu-lagu biasa yang diberi status kerohanian. Lagu cinta biasa, misalnya dendangan Anuar Zain, iaitu 'Ketulusan Hati' dijadikan lagu latar ibadah haji di Makkah (Astro Oasis, saluran 106). Malah, penulis lirik lagu rock juga mendakwa bahawa seni kata yang ditulis bertemakan kerohanian walaupun disampaikan oleh penyanyi lelaki bersubang telinga dan berantai leher.

Sebagai langkah menyelamatkan irama nasyid dalam arus perdana muzik, beberapa percubaan dilakukan bagi menggandingkan penyanyi nasyid dengan penyanyi pop terkenal. Satu contoh lagu yang berjaya ialah koloborasi kumpulan nasyid Mirwana yang pernah dianggotai oleh Faizal Tahir (penyanyi 'Gemuruh') bersama bekas vokalis Carefree, iaitu Jay Jay dengan judul 'Aku Tanpa Cintamu'. Namun, percubaan yang serupa oleh kumpulan nasyid yang lain tidak begitu berhasil menembusi arus perdana muzik semasa.

Nampak gayanya jalan untuk irama nasyid kembali memeriahkan arus perdana muzik semasa memerlukan keajaiban dan fenomena luar biasa. Cita rasa pasaran muzik semasa semakin sukar untuk ditebak. Tiada sesiapa pun jua yang menyangka Gangnam Style dendangan penyanyi rap gempal Korea Selatan berjaya menakluki persada muzik antarabangsa dengan jumlah tontonan melebihi 250 juta kali di laman perkongsian fail video You Tube.

Penggiat irama nasyid tidak lagi boleh bergerak secara sendirian berdasarkan genius individu. Mereka harus bergabung dalam satu payung organisasi besar yang memungkinkan aplikasi konsep perkongsian pintar. Penyelidikan oleh sarjana bidang muzik juga boleh membantu irama nasyid serasi dengan selera dan halwa telinga pelbagai generasi di negara kita.

Nasyid boleh diklasifikasikan sebagai medium (uslub) dakwah. Kendatipun sambutan pasaran arus perdana muzik semasa tidak memberangsangkan, irama nasyid tidak boleh berundur atau hilang arah. Sebaliknya, ikhtiar inovasi dan kreativiti mesti diteruskan.

Sesungguhnya lagu kerohanian menerusi irama nasyid tetap memiliki khalayak atau kelompok peminat yang tersendiri. Walaupun sering tenggelam oleh arus muzik popular, atau kecundang di gelanggang muzik komersial, mesej yang disampaikan oleh irama nasyid menyumbang terhadap pembinaan akhlak mulia. Kisah sejarah Wali Songo dengan irama gamelan di tanah Jawa patut dijadikan renungan...

PERSEDIAAN BAHASA MELAYU 2 SPM 2012 (ELEVENTH HOUR'S EXAM PREPARATION)

Pengenalan

Pencapaian kertas Bahasa Melayu boleh diumpamakan sebagai jantung SPM, justeru lulus Bahasa Melayu bererti lulus SPM, dan begitu juga sebaliknya gagal Bahasa Melayu bererti gagal SPM. Gred tertinggi (A+) dalam kertas Bahasa Melayu ialah tiket bagi memperoleh keistimewaan dan merit akademik bagi menyambung pengajian di universiti, permohonan tajaan kewangan dan lamaran pekerjaan. Item soalan dalam kertas Bahasa Melayu SPM telah direka bentuk dan digubal sedemikian rupa supaya akur dengan segala kehendak sukatan pelajaran dan keperluan kurikulum kebangsaan.

Pentaksiran ujian lisan berasaskan sekolah (ULBS) dan peperiksaan bertulis secara berpusat bertujuan memenuhi kriteria kemahiran generik bahasa, iaitu mendengar, bertutur, menulis dan membaca. Calon bukan sahaja diharapkan supaya dapat menetapkan tugasan soalan dengan tepat, malah berupaya memberi jawapan yang meliputi aras tersurat (soalan petikan), aras tersirat (soalan kbkk) dan komponen sastera. Maka, persediaan pembelajaran di bilik darjah menerusi pertolongan guru, serta perancangan jawapan di bilik peperiksaan ialah kunci kejayaan yang diimpikan.

Format Kertas 2 Bahasa Melayu SPM

Setakat ini, sejak pelaksanaan sijil terbuka mulai tahun 2003, bentuk item soalan boleh dianggap sudah mantap. Keseluruhan kertas 2 menawarkan 110 markah dengan tempoh masa menjawab selama 150 minit atau dua jam setengah. Calon yang sudah biasa terdedah dengan ujian masa tidak berhadapan dengan masalah untuk menyiapkan semua tugasan dalam tempoh kurang daripada dua jam sehingga mempunyai baki masa yang 'lumayan' untuk membuat semakan dan penambahbaikan.

Soalan 1 ialah penulisan rumusan berdasarkan sebuah petikan rencana. Sebenarnya, calon tidak perlu memikirkan sangat punca rencana atau tajuk rencana yang bakal muncul dalam lembaran kertas soalan. Perkara yang paling kritikal ialah kaedah mengenal pasti isi rumusan berdasarkan kehendak tugasan soalan. 

Soalan 2 ialah bahagian pemahaman yang merangkumi pemahaman umum berdasarkan petikan rumusan dan petikan antologi "Harga Remaja" dan "Dirgahayu Bahasaku". Sekali lagi ditegaskan bahawa soalan ramalan tidak diperlukan justeru mungkin hanya 4 markah daripada sejumlah 35 markah yang diperuntukkan akan menguji pengetahuan calon tentang keseluruhan cerpen atau drama yang dipelajari. Selebihnya ialah soalan petikan dan soalan kbkk.

Soalan 3 ialah bahagian tatabahasa yang menguji penggunaan perkataan dan rangkai kata (frasa / morfologi), binaan,  jenis dan ragam ayat (sintaksis), analisis kesalahan bahasa (ejaan, istilah, hukum tatabahasa) dan peribahasa. Kecuali peribahasa, pecahan soalan yang lain boleh menggunakan kaedah atau strategi yang disarankan oleh guru di sekolah, bukan guru tuisyen amatur.

Soalan 4 ialah bahagian kajian novel berdasarkan zon. Pada umumnya, bahagian (a) ialah tugasan kbkk, manakala bahagian B menguji kemahiran komsas, termasuk perbandingan dua buah novel. Calon yang menikmati pembacaan novel asal, tanpa bergantung kepada buku ulasan atau kajian sekunder biasanya lebih mudah menulis jawapan, khususnya contoh peristiwa sebagai hujah sokongan kepada penyataan isi, jika dikehendaki dalam tugasan soalan.

Cadangan Peruntukan Masa Menjawab

Hitungan konservatif 110 markah untuk 150 minit bermaka 1 markah untuk 1.36 minit. Dalam bahasa mudah, calon mesti menetapkan had masa merancang dan menulis jawapan yang dikehendaki dalam tempoh yang khusus. Namun, disebabkan aras kesukaran soalan tidak sama, maka saranan berikut boleh dipertimbangkan.

           Rumusan:        30 minit
           Pemahaman:   50 minit
           Tatabahasa:    20 minit
           Novel:            20 minit

           Semakan / penambahbaikan jawapan:  30 minit

Katakan kertas 2 Bahasa Melayu bermula pada pukul 2.00 petang. Maka, sebaik sahaja calon mendapat kertas soalan, teruskan catatkan peruntukan masa seperti di bawah:

          2.00 - 2.30 petang:  Rumusan
          2.30 - 3.20 petang:  Pemahaman
          3.20 - 3.40 petang:  Tatabahasa
          3.40 - 4.00 petang:  Novel
          4.00 - 4.30 petang:  Semakan / penambahbaikan

Rasional saranan di atas  ialah soalan seperti rumusan, tatabahasa dan novel tidak memerlukan masa merancang dan menulis jawapan yang panjang. Hanya soalan pemahaman yang agak mencabar, justeru calon harus terlebih dahulu mengenal pasti aras soalan sama ada tugasan petikan, kbkk atau komsas. Selain itu, calon harus memenuhi keperluan setakat isi atau bersekali dengan huraian.

Beza kertas 2 dengan kertas 1

Calon tentu sudah biasa didedahkan dengan konsep holistik untuk kertas 1, iaitu penulisan karangan sama ada respons tertutup (Bahagian A; 30 markah) dan respons terbuka (Bahagian b: 100 markah). Respons tertutup mirip isi tersurat dalam rumusan, iaitu berdasarkan bahan rangsangan yang disediakan, manakala respons terbuka umpama kbkk, iaitu idea calon itu sendiri. Mudah cakap, kertas 1 lebih menjurus kepada perbuatan membesar-besarkan cerita, justeru peruntukan markah yang besar.

Ayat tugasan soalan karangan pendek sahaja. Calon perlu mula merancang penulisan jawapan dengan rangka karangan yang akur dengan tugasan soalan. Berdasarkan rangka karangan, proses menulis karangan penuh pun diteruskan.

Kertas 2 pula lebih berkonsep mengecil-ngecilkan cerita sebagai kebalikan kertas 1. Ayat tugasan soalan dibantu dengan petikan. Calon perlu mahir menyediakan kerangka isi petikan berpandukan tugasan soalan.

Buktinya, petikan rumusan yang sepanjang 300 - 350 patah perkataan, tetapi jawapan yang dikehendaki setakat 120 patah perkataan. Soalan pemahaman juga memerlukan jawapan yang ringkas-ringkas sahaja berdasarkan peruntukan jumlah markah yang kecil sahaja (ciput?) Soalan tatabahasa bahagian c, d dan e mungkin lebih pendek ayat jawapannya.

Seterusnya bahagian novel hanya memperuntukkan 15 markah. Maka, perlukah calon menulis hingga 4 muka surat untuk beroleh markah penuh? Dalam bahasa basahan, kita sering mendengar ujaran sendiri mahu ingatlah!

Pesanan kepada calon SPM Bahasa Melayu 2

Kaedah perancangan dan penulisan jawapan setiap bahagian soalan telah dijelaskan dalam masukan (posting) terdahulu dan boleh dibaca dengan membuat carian menerusi kotak dialog Search This Blog. Perkara yang paling mustahak untuk mencatat pencapaian gred terbaik ialah dengan merancang dan menulis jawapan berdasarkan keperluan tugasan soalan. Barang diingat bahawa kertas 2 membabitkan kebolehan teknikaliti penulisan jawapan yang tertentu...

KESELAMATAN DOKUMEN DI SEKOLAH (TO AVOID NEGLIGENCE)

Sesuatu yang bertulis atau bercetak yang digunakan sebagai rekod atau bukti disebut sebagai dokumen (Kamus Dewan, edisi IV, 2005: muka surat 360). Secara konservatif, dokumen disediakan secara tulisan tangan atau proses mekanikal dengan menggunakan dakwat kekal. Namun, era digital atas talian dan sistem jaringan maya telah meluaskan lagi capaian dokumen dalam format lembaran data elektronik.

Sekolah ialah antara organisasi yang begitu banyak terbabit dengan penyediaan dan penyimpanan dokumen, sama ada untuk tujuan pentadbiran atau rujukan pihak-pihak yang berkepentingan. Pejabat sekolah yang menempatkan bilik pengetua, penolong kanan dan pembantu tadbir ialah pusat sehenti dokumen sekolah yang meliputi maklumat harta dan fizikal sekolah, pembiayaan kewangan, fail induk pengurusan kurikulum, kokurikulum dan perhubungan, persijilan, daftar murid dan banyak lagi. Pelaksanaan keputusan dan urusan penting sekolah banyak bergantung kepada dokumen yang disimpan di pejabat.

Bilik guru juga menjadi tempat simpanan dokumen yang penting, terutama berkaitan dengan hasil tugasan murid. Bilik 'akuarium' guru kanan atau ketua bidang biasanya juga diletakkan di sudut strategik bilik guru. Di sekolah yang bersaiz besar dari segi bilangan murid dan guru, peranan mereka dalam membantu pentadbiran sekolah lebih ketara, termasuk menandatangani atau mengesahkan buku rekod mengajar guru.

Pusat sumber sekolah pula menghimpun sejumlah bahan bacaan bercetak dan digital dalam jumlah yang banyak. Makmal, bengkel dan bilik khas mungkin tidak menyimpan banyak dokumen, kecuali salinan buku stok dan inventori, serta catatan peralatan dan penggunaan. Bilik cetak pula boleh dianggap sebagai kawasan larangan justeru menyimpan dokumen berkaitan dengan peperiksaan dalaman sekolah.

Sebahagian dokumen masih berbentuk fizikal (hard copy), misalnya buku daftar kehadiran murid, laporan perubahan gaji guru dan kakitangan, serta surat-menyurat. Sebahagian lagi dokumen disimpan dalam sistem jaringan tempatan (Local Area Network, LAN off-line) atau dipaut terus ke laman sesawang pihak berkuasa pendidikan daerah, negeri dan kementerian. Dengan itu, urusan sekolah menjadi lebih cekap walaupun pengesahan dokumen kertas dan dakwat masih diperlukan sebagai bukti sah.

Berdasarkan peraturan, semua dokumen rasmi kerajaan hendaklah disimpan dalam tempoh minimum 7 tahun sebelum boleh dilupuskan. Fail induk pengurusan dan kurikulum pula hanya mengandungi dokumen tiga tahun terkini, manakala dokumen tahun sebelumnya dimasukkan dalam fail arkib. Peraturan piawai seperti dalam ISO atau sekurang-kurangnya pekeling dan garis panduan tentang penyediaan serta penyimpanan dokumen sekolah akan memudahkan kawalan.

Isu keselamatan dokumen sekolah ialah dari segi kehilangan atau kemusnahan dokumen yang berpunca daripada kecuaian dan risiko lain. Punca kecuaian ialah tidak mematuhi tatacara penyimpanan dokumen sekolah, manakala punca risiko lain termasuk kebakaran, banjir, angin kencang dan perbuatan khianat. Maka, reka bentuk fizikal sekolah, ruang pejabat, bilik guru dan bilik khas yang lain wajib mengambil kira kemungkinan terburuk yang boleh berlaku.

Pemeriksaan berkala aspek fizikal sekolah dengan merujuk manual khusus keselamatan secara dalaman dan luaran mesti dipatuhi tanpa gagal. Segala ruang penyimpanan dokumen fizikal dan peranti storan data elektronik juga perlu disenggara mengikut jadual. Sebarang bentuk gangguan dan risiko mesti dihapuskan secepat yang boleh.

Segenap lapisan warga sekolah berkongsi tanggungjawab menjaga keselamatan dokumen sekolah masing-masing. Perkara itu hanya boleh tercapai andai kata kesedaran dapat bersemi dalam sanubari mereka dengan suci hati. Selanjutnya, kesediaan warga sekolah perlu diiktiraf menerusi sistem penarafan yang tertentu supaya semua sekolah akan berlumba-lumba supaya sekurang-kurangnya masuk dalam kategori sekolah selamat...

PENGHULU AKHLAK? (HUMBLE AND MODESTY IN LIFE)

Pada suatu hari diceritakan bahawa Ibnu Hazm sedang berjalan, lalu bertembung dengan seekor anjing. Ibn Hazm tidak bertindak menghalau anjing itu, sebaliknya dia sendiri yang ke tepi memberi laluan kepada anjing berkenaan. Murid yang mengiringinya berasa hairan terhadap sikap Ibn Hazm terhadap haiwan yang berstatus mughallazah (najis berat yang perlu disamak) itu.

Ibn Hazm mengatakan kepada muridnya bahawa dia tidak pasti adakah di sisi Allah, kedudukan beliau lebih mulia daripada haiwan tadi yang bebas daripada sebarang dosa, sebaliknya sentiasa berzikir tanpa disedari oleh manusia? Bahkan, terdapat laporan hadith tentang perihal ada keadaan bahawa haiwan tunggangan itu lebih mulia daripada penunggangnya. Dalam satu hadith lain yang masyhur, diriwayatkan tentang seorang lelaki mulia yang sanggup turun ke telaga untuk mencedok air minuman kepada seekor anjing yang sedang dahaga.

sumber imej Ibn Hazm: http://eakhbar.blog.com/?p=3010

Ibn Hazm ialah seorang ulama terkemuka Kordova (November 994 - Ogos 1064) pada era penghujung empayar Uthmaniah di Sepanyol. Beliau menghasilkan 400 buah naskhah ilmiah yang masih menjadi rujukan hingga kini. Kepekaan Ibn Hazm tentang akhlak walaupun dengan haiwan ialah gambaran jati diri seorang ulama yang memiliki sikap merendah diri (tawadu') yang unggul.

Sifat tawadu' atau merendah diri ialah ketua, pemimpin, penghulu, teras atau tunjang kepada akhlak insan. Lawan kepada sifat merendah diri ialah takbur, iaitu darjah kesombongan tertinggi. Hanya orang yang tawadu' mampu memahami al-Qur'an, manakala orang yang takbur tidak mungkin memahami al-Qur'an justeru tingkah laku takbur itu sendiri sudah bercanggah dengan anjuran al-Qur'an.

Sesiapa yang menyangka dirinya lebih mulia daripada orang lain sebenarnya terperangkap dalam kategori sombong, kerana cukuplah kejahilan seseorang itu apabila dia kagum akan dirinya sendiri (wa kafa bi'l mar 'i jahlan idha a'jib bi'r-ra'yih). Seorang sarjana akan selalu percaya bahawa ilmu yang beliau miliki masih terlalu cetek kerana ilmu Allah itu tiada batasan sehingga jika habis air tujuh lautan dijadikan tinta, nescaya belum habis ilmu dapat ditulis. Seorang pemerintah juga selalu menganggap dirinya sebagai khadam kepada rakyat, bukan tuan yang mengambil kesempatan.

Imam Malik pernah menegur Khalifah Harun al-Rashid yang mahu beliau datang mengajarkan ilmu kepada baginda. Sebaliknya, Imam Malik meminta Harun al-Rasyid datang ke masjid Nabawi, Madinah untuk mendengar kuliah beliau bersama rakyat kebanyakan. Beliau tidak gentar untuk menyampaikan pesanan kepada khalifah bahawa ilmu tidak mendatangi pelajar, sebaliknya pelajarlah yang mesti datang kepada ilmu.

Selain itu, Imam Malik berpesan kepada Harun al-Rashid supaya datang awal jika ingin berada pada baris atau saf hadapan. Jika lambat, baginda harus duduk di belakang tanpa sebarang keistimewaan untuk melangkah tengkuk orang lain. Hendak dijadikan cerita, khalifah benar-benar terlewat!

Harun al-Rashid akur dengan peraturan Imam Malik, tetapi meminta duduk di atas kerusi, sambil di sisi baginda ialah pengawal peribadi baginda. Apabila Imam Malik melihat peristiwa itu, beliau terus membaca sebuah hadith tentang sikap rendah diri, walaupun ketika itu sedang bersyarah tentang solat. Khalifah Harun al-Rashid terus akur, lalu mengalih kerusi itu ke luar masjid, lalu duduk bersama jemaah yang lain...

(berdasarkan sedutan ceramah Perak.fm, 1.30 tengah hari tadi)

BELAJAR EKONOMI SEPERTI KERJA MEMASAK (THE ANALOGY OF LEARNING)

Proses belajar akan menjadi suatu nikmat jika kena pada gaya dan tempatnya. Sebaliknya, belajar akan menjadi beban yang maha berat apabila seseorang itu dipengaruhi bisikan dan kata-kata negatif. Orang yang mahu belajar umpama sungai yang  bersih dan mengalir deras, manakala orang yang enggan belajar umpama sungai yang lesu dan cemar.

Belajar mata pelajaran ekonomi adalah mudah bagi sebahagian pelajar, tetapi sangat menyeksakan kepada sebahagian pelajar yang lain. Disiplin ekonomi melayan sejumlah konsep, prinsip, model, rumus, teori dan hukum yang bersifat modifikasi daripada peristiwa atau fenomena yang bersifat rencam. Kajian ekonomi dapat mengungkapkan perbincangan orang awam yang panjang lebar dan berjela-jela kepada sepatah dua perkataan yang membentuk sesuatu konsep yang ringkas dan tepat.

Sebagai contoh, keluhan tentang peningkatan harga (umum) barang yang berterusan dan tidak terbatas dalam jangka panjang disebut sebagai inflasi. Sering juga kita terdengar rungutan bahawa wang macam air, iaitu sekali ke pasar malam RM100 melayang. Hal itu diungkapkan sebagai kuasa beli, iaitu nilai wang yang diukur berdasarkan indeks harga (tahun semasa dan tahun asas).

Dr. Hamzaid Yahya, bekas profesor ekonomi UKM yang kini usahawan akademik, cuba meyakinkan pelajar bahawa ekonomi ialah berkaitan dengan pengalaman harian dan peribadi. Pendek kata, ekonomi perlu dipelajari secara konkrit, bukan secara abstrak. Dari segi kaedah pembelajaran (pedagogi), pendekatan kontekstual dan konstruk patut digalakkan oleh guru dan pensyarah ekonomi.

Dilema yang dihadapi dalam kelas atau kuliah ekonomi di sekolah ialah kesuntukan masa dan aras pencapaian pelajar yang berbeza. Tahap kesedaran dan kesediaan untuk belajar ekonomi juga bergantung kepada pengaruh dominan (unggul) dalam kalangan rakan sebaya generasi Y kini. Kebolehan memberi tumpuan terhadap analisis deskriptif dan kuantitatif apabila tiba waktunya juga sangat penting justeru pelajar yang masih remaja memiliki sisi psikologi yang tersendiri.

Guru dan pensyarah ekonomi perlu kerap menyelitkan dorongan, motivasi dan kata-kata semangat supaya minat pelajar dapat dikekalkan. Sesekali peribahasa 'berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian; bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian" atau no pain no gain boleh menjadi penawar yang mujarab supaya pelajar kembali berkobar-kobar. Hasutan jahat yang mengatakan pembelajaran ekonomi sebagai payah dan membosankan perlu diusir serta-merta.

Pelajar mesti yakin bahawa hanya tiga perkara yang menjadi asas pembelajaran ekonomi, iaitu penggunaan (consumption), pengeluaran dan pertukaran (agihan). Selain itu, kajian ekonomi memberi perhatian terhadap proses mencapai keseimbangan. Perbincangan yang lebih lanjut tentang perubahan keseimbangan akan melibatkan beberapa andaian asas perlu dicabar.

Hakikatnya belajar ekonomi tidak jauh berbeza dengan proses memasak makanan. Ada persediaan resepi, bahan, alat dan cara mengawal api dapur, serta tempoh masak. Bagi menjamin hidangan yang berkhasiat dan lazat, si tukang masak harus menggunakan kreativiti, tetapi mesti akur terhadap langkah memasak yang betul.

Pelajar ekonomi mesti mahir menyusun huraian dan penjelasan konseptual dengan mencatat pemboleh ubah yang dibaca, kemudian dibuat hubung kait dari segi sebab musabab dan sebagainya. Kalau hanya membaca tanpa berbuat demikian, alamat suatu pembacaan yang kosong. Budak prasekolah pun mampu membaca teori ekonomi dengan petah dan bersahaja tanpa mengerut dahi!

Data (hipotetikal), jadual, keluk, model dan rumus memang penting sebagai alat analisis ekonomi, tetapi pada akhirnya pelajar mesti mendahulukan konsep, prinsip, teori dan hukum ketika memberi penjelasan. Ekonomi bukan sebuah naskhah kreatif yang menggunakan sejumlah bunga bahasa atau retorik yang bersifat bebas. Alat analisis itu ialah jalan dan proses menuju penjelasan konseptual dan teoritikal yang dikehendaki...

PSIKOLOGI DAKWAH DALAM MENGHADAPI PROVOKASI (POSSIBLE DEFENSE OVER BAD REMARKS)

Kebencian dan penolakan terhadap tawhid oleh iblis dan konco iblis telah berlaku sejak Adam dan Hawa turun ke dunia lagi. Pada era Firaun di Mesir, mukjizat Nabi Musa telah dilabel sebagai sihir. Pelbagai azab termasuk kemarau, serangan serangga dan katak hanya menyedarkan sebahagian pengikut Firaun dalam masa yang singkat, tetapi apabila menerima diberikan semula nikmat, segala perjanjian telah dicabuli.

Dalam abad ke-21 ini muncul pula sekumpulan konco iblis yang tergamak membakar kitab suci, menyeksa minoriti umat di negara mereka, melukis karikatur yang menghina Nabi dan terkini ialah penerbitan filem jahat oleh seorang keturunan Mesir warganegara Amerika Syarikat beragama Kristian koptik yang juga bekas banduan kesalahan dadah. Segelintir umat yang terbakar dengan emosi telah bertindak keterlaluan sehingga nyawa duta Amerika Syarikat ke Libya dan beberapa orang diplomat, serta puluhan penunjuk perasaan sendiri melayang. Konsep hikmah dan ilmu nampaknya tidak menjadi pertimbangan kritikal dalam konteks bantahan terhadap penghinaan yang ditimpakan.

Chris Stevens, duta AS cuba diselamatkan oleh orang awam Libya

Tindakan melulu dalam keadaan umat yang masih terumbang-ambing dan goyah boleh mengundang padah yang lebih buruk. Kerosakan yang dibalas dengan kerosakan yang  lebih berat merupakan petanda yang kurang sihat dalam usaha mengajar musuh nyata dan musuh yang tersembunyi. Letupan terhadap premis bukan tentera atau perisikan asing malah mewajarkan label yang tidak-tidak oleh pelobi zionis.

Dalam bahasa mudah, sesuatu tindakan hendaklah dilakukan setelah melalui proses pertimbangan kritikal dengan kepala dingin. Api kemarahan yang tidak terkawal membuka pintu kepada iblis dan syaitan untuk masuk hingga ke pembuluh darah manusia supaya cepat hilang akal. Kebijaksanaan akan sirna, lalu diganti oleh hasutan iblis dan syaitan.

Kejadian penghinaan terhadap umat dan iman akan berlaku sepanjang zaman, serta muncul sama ada secara terancang atau ad-hoc. Maka, umat patut merujuk kepada wibawa ilmu tertinggi iaitu para sarjana dan ulama yang memiliki akses terhadap segala kaedah fiqh keutamaan dan dakwah. Risalah tawhid merangkumi ikhtiar jangka pendek dan jangka panjang, tetapi segala natijah diserahkan semata-mata kepada al-Khaliq.

Sikap terburu-buru, tergesa-gesa atau gopoh (isti'jal) lebih bersifat helah bela diri (defence mechanism). Pembawaan seumpama itu memang banyak disebut dalam al-Qur'an bagi menggambarkan kelemahan insan, selain sifat keluh kisah dan enggan berfikir. Akibatnya, kelakuan yang menunjukkan kekurangan ilmu seperti itu mendatangkan imej palsu terhadap umat.

Perbezaan pendapat memang dialu-alukan, tetapi biarlah jelas dari segi skala tumpuan, misalnya tentang perkara cabang (furu'), bukan terhadap perkara yang sudah muktamad dan pasti (qat'i). Umat mesti kembali belajar daripada sirah tentang keputusan yang diambil oleh baginda Junjungan Salallahu alaihi wasallam tentang tawaran Jibril untuk bertindak ke atas keganasan penduduk Taif yang membaling batu hingga baginda mengalami kecederaan. Demikian juga tentang peristiwa pembukaan Makkah, walaupun umat memiliki kesempatan untuk membalas dendam, tetapi pilihan yang dibuat ialah demi kepentingan jangka panjang.

Beralah buat sementara waktu bukan bererti kalah, tetapi lebih kepada perbuatan membeli masa supaya keadaan yang rencam dapat dibaca dengan tepat untuk tindakan susulan yang bijak, berkesan dan wajar. Perkara yang membabitkan pertembungan kepercayaan dan sensitiviti kelompok perlu ditangani dengan cermat seumpama tarik tali, atau menarik rambut daripada tepung, rambut tidak putus, tepung tidak berserakan. Terdapat banyak prinsip kaedah fiqh yang perlu ditelaah seperti menutup pintu kerosakan (saddu zara') dan tidak mudarat, serta tidak memudaratkan (la dharara wa la dhirar).

Umat tidak usah begitu cepat terpancing emosi oleh perbuatan provokasi orang-orang jahil dan ingkar terhadap tawhid. Sebaliknya, kesabaran yang merupakan kunci kejayaan para nabi hendaklah mendahului pertimbangan tanpa ilmu. Selagi ada ruang untuk pilihan yang lebih ringan, ayuh lakukan demikian.

Percubaan biadab menginjak maruah umat akan muncul hingga akhir zaman walaupun umat menginginkan keadaan sebaliknya. Maka, sebarang bentuk tindak balas yang diambil hendaklah membawa manfaat jangka pendek dan jangka panjang. Skala menghadapi provokasi hendaklah berpandukan dalil imu jua...

KESEIMBANGAN PASARAN FAKTOR (JUST LIKE THE GOODS MARKET)

Pengenalan

Sama seperti pasaran barang, keseimbangan pasaran faktor tercapai apabila permintaan faktor sama dengan penawaran faktor. Permintaan faktor diwakili oleh keluk keluaran hasil sut (MRP), manakala keluk penawaran faktor diwakili oleh kos sut faktor (MCF). Dengan andaian bahawa pasaran faktor berada dalam persaingan sempurna, maka kos sut faktor ialah juga kos purata faktor, harga faktor dan penawaran faktor, MCF = ACF = Pf = Df.

Perhatikan bahawa titik keseimbangan ialah pada titik silang MRP = MCF. Kalau di pasaran barang, keseimbangan tercapai pada MR = MC. Maknanya bagi kedua-dua pasaran, keseimbangan tercapai pada titik yang sama, cuma ada tambahan nama untuk pasaran faktor.

Pada titik keseimbangan berkenaan, jenis untung ditentukan menerusi perbezaan antara TRP (jumlah hasil keluaran) dengan TCF (jumlah kos faktor), atau kedudukan ARP (keluaran hasil purata) dengan ACF (kos purata faktor)..Kaedahnya sama dengan pasaran barang, cuma berlaku tambahan pada nama pemboleh ubah. Bentuk semula keluk juga sama, cuma terbalik dan bertukar kedudukan antara permintaan dengan penawaran.

Keseimbangan untung lebih normal

Berlaku apabila TRP > TCF pada garis harga dan kuantiti faktor keseimbangan, iaitu MRP = MCF. Kedudukan ARP juga berada di sebelah atas ACF. Dengan mengandaikan terdapat hanya satu faktor berubah, iaitu buruh, maka keseimbangan tercapai pada titik E, dengan harga Po dan kuantiti Q.

Jumlah hasil keluaran ialah sebanyak OLAP1, manakala jumlah kos faktor ialah sebanyak OLEPo. Maka kawasan untung lebih normal ialah sebanyak PoEAP1. Keluaran hasil purata ialah sebanyak LA, manakala kos purata faktor ialah LE; iaitu untung per unit buruh ialah sebanyak EA.

Keseimbangan untung normal

Tercapai apabila TRP = TCF pada MRP = MCF. Kedua-dua TRP dan TCF ialah sebanyak OLEP, manakala kedua-dua ARP dan ACF sebanyak LE, atau keuntungan sifar / untung normal / balik modal.

Keseimbangan untung kurang normal / rugi

Berlaku apabila TRP < TCF pada MRP = MCF. Kedudukan keluk ACF sepenuhnya berada di sebelah atas keluk ARP. Dengan mengandaikan terdapat hanya satu faktor berubah, iaitu buruh, maka keseimbangan tercapai pada titik E, dengan harga Po dan kuantiti Q.

Jumlah hasil keluaran ialah sebanyak OLAP1, manakala jumlah kos faktor ialah sebanyak OLEPo. Maka kawasan untung kurang normal ialah sebanyak PoEAP1. Keluaran hasil purata ialah sebanyak LA, manakala kos purata faktor ialah LE; iaitu untung per unit buruh ialah sebanyak EA.

Nota hujung

Langkah melukis keluk

1   Paksi / label 

2   MCF = ACF 

3   ARP: kes untung lebih normal --> sebahagian ARP di atas ACF

            : kes untung normal -->  titik maksimum ARP sentuh / tangen dengan garis ACF

            : kes untung kurang normal  -->  keseluruhan ARP di bawah ACF

4   MRP memotong titik maksimum ARP

5   Tanda titik keseimbangan E, iaitu MRP = MCF

6    Bawa garis titik keseimbangan hingga ke paksi kuantiti faktor dan harga faktor, P, Q

7    Bawa garis Q menyentuh keluk MRP dan terus menuju paksi harga faktor, P1

8    Kenal pasti / label kawasan TRP = ARP X Q;  TCF = ACF X Q

9    Kenal pasti / label kawasan untung:  TRP - TCF

10   Kenal pasti kawasan untung per unit:  ARP - ACF

Langkah huraian

1   Konsep keseimbangan berdasarkan kes keuntungan

2   Andaian:  pasaran faktor persaingan sempurna; faktor berubah buruh sahaja

3   Titik keseimbangan E, harga keseimbangan P dan kuantiti keseimbangan Q

4   Perbandingan TRP dengan TCF pada keseimbangan:  nyatakan kawasan

5   Perbandingan ARP dengan ACF pada keseimbangan:  nyatakan garis

PERANCANGAN JAWAPAN MIKROEKONOMI STPM (TIMING AND ZOOMING THE ASSIGMENT)

Pengenalan

Pada tahun ini (2012), satu keadaan unik berlaku untuk peperiksaan STPM kerana kedua-dua tingkatan 6 Rendah dan 6 Atas akan sama-sama menduduki peperiksaan pada bulan November ini. Bezanya, calon 6 Atas di bawah sistem terminal bakal menghadapi kertas penuh untuk keseluruhan pengajian, manakala 6 Rendah di bawah sistem modular hanya menduduki kertas untuk penggal pertama. Maka, calon 6 Atas akan menduduki STPM selama hampir tiga minggu, berbanding dengan hanya lima hari untuk calon 6 Rendah.

Calon STPM 6 Atas ialah kohort terakhir sistem terminal, manakala calon 6 Rendah ialah kohort pertama sistem modular. Khusus untuk Ekonomi, calon sistem terminal bakal menduduki kertas Mikro dan Makro secara berasingan, dengan tempoh 3 jam bagi setiap kertas. Sebaliknya, calon sistem modular akan hanya menduduki kertas Mikro yang memperuntukkan masa hanya dua jam.

Format kertas sistem terminal

Bagi kedua-dua kertas Mikro dan Makro dibahagikan kepada empat bahagian, iaitu aneka pilihan (30 soalan), esei pendek (pilih 5 daripada 8 soalan), esei panjang (pilih 2 daripada 4 soalan) dan kuantitatif (pilih 2 daripada 4 soalan). Pembahagian markah pula ialah 30 + 30 + 20 + 20. Berdasarkan laporan Majlis Peperiksaan Malaysia (MPM), kelemahan utama calon ialah penulisan esei, khususnya yang membabitkan aplikasi teori.

Bahagian A, iaitu aneka pilihan memerlukan calon memilih hanya satu jawapan yang tepat. Daripada empat pilihan A, B, C dan D, tiga daripadanya ialah pengganggu jawapan (distractors). Terdapat pengganggu jawapan yang kuat, sederhana dan lemah.

Pengganggu yang sederhana dan lemah mudah dikenal pasti, tetapi pengganggu kuat mirip jawapan yang dicari. 'Perangkap' yang dipasang itu akan memisahkan antara calon cemerlang dengan calon biasa-biasa. Calon cemerlang sudah pasti lebih cermat dan peka, berbanding dengan calon biasa-biasa yang lebih mudah masuk perangkap pengganggu jawapan.

Namun, sesuatu soalan aneka pilihan tidak semestinya memasukkan kesemua kategori pengganggu secara sekali gus, Sebaliknya, sesuatu item soalan mungkin menyediakan satu pengganggu sederhana dan dua pengganggu lemah bagi 10 soalan. Pengganggu kuat disediakan bagi item soalan dengan aras kesukaran yang tinggi.

Bagi soalan esei, tugasan soalan biasanya sangat jelas. Calon harus ingat bahawa tiada soalan berbentuk pendapat atau kbkk dalam kertas ekonomi, melainkan semuanya bersandarkan kepada teori ekonomi yang dipelajari. Demikian juga sebarang keperluan melukis keluk atau jadual berangka dinyatakan dengan jelas dalam ayat tugasan soalan supaya calon tidak memberi jawapan yang tidak dikehendaki.

Bahagian kuantitatif direka bentuk berasaskan aplikasi teori ekonomi dengan penggunaan keluk dan rumus yang relevan. Calon perlu mengenal pasti teori dan rumus yang berkaitan dengan bidang tugasan soalan. Persembahan jawapan mesti teratur dengan rumus, jalan hitungan, jawpan yang lengkap dengan skala unit ukuran dan ayat jawpan, jika perlu.

Format kertas sistem modular

...

...

...

...

...

...

Saranan kepada calon

Jawab bahagian aneka pilihan terlebih dahulu, tetapi seboleh mungkin tidak melebihi 50 minit. Biasanya dalam tempoh itu, calon yang sudah membuat persiapan rapi sudah yakin bahawa sekurang-kurangnya 20 daripada 30 soalan dijawab dengan tepat. Baki 10 soalan lagi sudah ditanda sepenuhnya, tetapi akan kembali disemak kemudian.

Idea yang diperoleh dalam bahagian A mungkin membantu penulisan esei bahagian B dan bahagian C. Namun, sebagai suatu strategi pintar, calon boleh menjawab bahagian D, iaitu kuantitatif terlebih dahulu. Jika calon sudah membiasakan diri dengan soalan kuantitatif, mereka sebenarnya hanya perlu memperuntukkan masa lebih kurang 15 minit bagi 2 soalan yang membawa 20 markah penuh.

Setelah selesai bahagian A dan D, calon sudah boleh yakin bahawa minimum 35 markah (daripada 50) sudah ada dalam tangan. Tugasan esei yang membawa 50 markah ialah untuk penentuan gred yang boleh dicapai. Sekali lagi, strategi yang tepat akan membantu calon memperoleh markah terbaik.

Calon patut menjawab dua esei panjang terlebih dahulu utnuk memperoleh minimum 15 markah daripada 20. Tujuannya ialah supaya calon tidak memperuntukkan terlalu banyak masa untuk esei pendek (bahagian B) yang memang hanya memerlukan jawapan yang pendek, sesuai dengan peruntukan markah sebanyak 6 setiap satunya.

Bahagian esei panjang patut diselesaikan dalam tempoh tidak melebihi 25 minit. Kemudian, bahagian esei pendek, lima esei yang ditulis sepatutnya tidak melebihi 40 minit sahaja. Petuanya mudah sahaja, jawab hanya soalan yang ditanya, tidak lebih tidak kurang.

Setelah dicampur peruntukan masa bagi keempat-empat bahagian, calon telah menggunakan 50 + 15 + 25 + 40 = 130 minit. Baki masa 20 minit yang ada ialah bagi membuat semakan dan penambahbaikan yang perlu. Demikian rahsia calon yang beroleh gred A setakat ini.

Strategi belajar saat akhir

Buat tinjauan menyeluruh tentang teori yang dipelajari bab demi bab. Senaraikan semula istilah dan konsep-konsep penting. Jalan cerita teori lebih mudah diingati jika disebut dalam bentuk cerita lawak atau lirik lagu yang diubah suai. 

Ujian kecekapan masa ialah suatu keperluan yang sangat kritikal. Calon cemerlang akan sentiasa mematuhi strategi peruntukan masa yang dipadankan dengan peruntukan markah. Maka, calon boleh mencuba sendiri jawapan kertas STPM tahun-tahun lalu mengikut saranan yang disebutkan sebelum ini.

Andai kata kertas dimulakan pada pukul 2.00 petang. maka peruntukan waktu berikut boleh dicuba dalam ujian kecekapan masa:

          2.00 - 2.50  Bahagian A: aneka pilihan

          2.50 - 3.05  Bahagian D:  kuantitatif

          3.05 - 3.30  Bahagian C:  esei panjang

          3.30 - 4.10  Bahagian B:  esei pendek

          4.10 - 4.30  Semakan / penambahbaikan

...

...

...